കേരളത്തിന്റെ മണ്ണിൽ കൊങ്കണിയുടെ ശബ്ദം

പുരുഷോത്തമ മല്യയുടെ ഭാഷായാത്ര

ഒരു ഭാഷ വെറും ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഉപാധിയല്ല. ഒരു ജനതയുടെ ഓർമ്മകളും ചരിത്രവും ജീവിതാനുഭവങ്ങളും സംസ്കാരവും സാഹിത്യവും തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറുന്ന വലിയൊരു സാംസ്കാരിക പൈതൃകമാണ് ഭാഷ. ഒരു ഭാഷയുടെ വളർച്ചയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അതിരുകൾക്കപ്പുറം അതിനെ സംരക്ഷിക്കുകയും വളർത്തുകയും ചെയ്ത മനുഷ്യരെയും സ്ഥാപനങ്ങളെയും ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. കേരളത്തിലെ കൊങ്കണി ഭാഷയുടെ ചരിത്രത്തിൽ എൻ. പുരുഷോത്തമ മല്യയുടെ പേര് അത്തരമൊരു ഓർമ്മയായി നിലനിൽക്കും.

2026 സെപ്റ്റംബർ 11-ന് 97-ാം വയസ്സിൽ കൊച്ചിയിലെ ചെറളായിയിലെ വസതിയിൽ പുരുഷോത്തമ മല്യ അന്തരിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, കൊങ്കണി ഭാഷാപ്രചാരകൻ എന്നീ നിലകളിൽ ദീർഘകാലം പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് 2015-ൽ ഭാരത സർക്കാർ പത്മശ്രീ നൽകി ആദരിച്ചു. സാഹിത്യ-വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലായിരുന്നു ആ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്.

എൻ. പുരുഷോത്തമ മല്യ: കൊങ്കണി ഭാഷയുടെ കാവലാൾ

മട്ടാഞ്ചേരിയുമായി ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന കൊച്ചിയുടെ ചരിത്രപരമായ കൊങ്കണി സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിലായിരുന്നു മല്യയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം. 1966-ൽ മട്ടാഞ്ചേരിയിൽ കൊങ്കണി ഭാഷാ പ്രചാര സഭ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. ഗോവയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള കൊങ്കണി ഭാഷാപ്രചാരണത്തിനായുള്ള ആദ്യകാല പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി ഈ സ്ഥാപനം മാറി. കേരളത്തിൽ കൊങ്കണി ഭാഷയുടെ പഠനത്തിനും സാഹിത്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക ഇടപെടലുകൾക്കും ഇത് വേദിയായി.

കൊങ്കണിയുടെ ചരിത്രം ഗോവയുമായി മാത്രം ബന്ധിപ്പിക്കാനാവില്ല. കൊങ്കൺ തീരദേശത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലൂടെ ജനങ്ങളുടെ സഞ്ചാരവും കുടിയേറ്റവും വ്യാപാരബന്ധങ്ങളും സാംസ്കാരിക ഇടപെടലുകളും ഭാഷയുടെ വ്യാപനത്തിൽ പങ്കുവഹിച്ചു. കേരളത്തിലെ കൊച്ചി, മട്ടാഞ്ചേരി തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ കൊങ്കണി സംസാരിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങൾ ദീർഘകാലമായി നിലനിന്നുവരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കേരളത്തിലെ കൊങ്കണി ചരിത്രം കേരളത്തിന്റെ തന്നെ ബഹുഭാഷാ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണ്.

ഇന്ത്യയുടെ ഭാഷാ ചരിത്രത്തിലും കൊങ്കണിക്ക് പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. ഗോവ സർക്കാർ രേഖകൾ പ്രകാരം 1987-ലെ ഗോവ ഔദ്യോഗിക ഭാഷാ നിയമം ദേവനാഗരി ലിപിയിലുള്ള കൊങ്കണിയെ ഗോവയുടെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയായി അംഗീകരിച്ചു; മറാത്തിക്കും ചില ഔദ്യോഗിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥയുണ്ട്. 1992 ഓഗസ്റ്റ് 20-ന് ഭരണഘടനയുടെ എട്ടാം പട്ടികയിൽ കൊങ്കണി ഉൾപ്പെടുത്തി.

കൊച്ചിയുടെ ബഹുഭാഷാ പൈതൃകം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന മട്ടാഞ്ചേരി

കൊങ്കണിയുടെ ദേശീയ അംഗീകാരത്തിലേക്കുള്ള ഈ യാത്രയ്ക്ക് പിന്നിൽ അനേകം വ്യക്തികളുടെയും സംഘടനകളുടെയും ദീർഘകാല പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷോത്തമ മല്യയും അതിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ശബ്ദങ്ങളിലൊരാളായിരുന്നു. കൊങ്കണി ഭാഷയുടെ സാമൂഹികവും സാഹിത്യപരവുമായ നില ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേരളത്തിന്റെ ഭാഷാ വൈവിധ്യ ചരിത്രത്തിലും രേഖപ്പെടുത്തേണ്ടതാണ്.

മല്യയുടെ സംഭാവന ഭാഷാപ്രചാരണത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയിരുന്നില്ല. കൊങ്കണി സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാരനായും ഗവേഷകനായും പ്രവർത്തിച്ചു. കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ കൊങ്കണി പണ്ഡിതന്മാരുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പങ്കിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പഠനം നടത്തി. തമിഴ് കവി തിരുവള്ളുവരുടെ തിരുക്കുറൾ കൊങ്കണിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്നാണ്. 2002-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ഈ വിവർത്തനത്തിന് 2008-ൽ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി വിവർത്തന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചതായി റിപ്പോർട്ടുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇവിടെ മലയാളവും കൊങ്കണിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. കേരളത്തിൽ വിവിധ ഭാഷകളും സംസ്കാരങ്ങളും പരസ്പരം ഇടപഴകിയാണ് വളർന്നത്. കൊച്ചിയുടെ വ്യാപാരചരിത്രവും തുറമുഖബന്ധങ്ങളും വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജനങ്ങളുടെ സഞ്ചാരവും ഇതിന് പശ്ചാത്തലമായി. മലയാളം കേരളത്തിന്റെ പൊതുഭാഷയായിരിക്കുമ്പോഴും, കൊങ്കണി ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റു ഭാഷകൾ കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തിന് പ്രത്യേക നിറം നൽകി.

ഒരു ഭാഷ മറ്റൊരു ഭാഷയുടെ എതിരാളിയാകേണ്ടതില്ല. മലയാളവും കൊങ്കണിയും പരസ്പരം സമ്പന്നമാക്കുന്ന രണ്ട് ഭാഷാ പൈതൃകങ്ങളായി കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഭൂപടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. വീടുകളിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയും പൊതുസമൂഹത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷയും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം. എന്നാൽ അതിലൂടെ ഒരു ഭാഷയുടെ സാംസ്കാരിക മൂല്യം കുറയുന്നില്ല.

ഗോവ മുഖ്യമന്ത്രി ഡോ. പ്രമോദ് സാവന്ത് പത്മശ്രീ എൻ. പുരുഷോത്തമ മല്യയെ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ

കേരളത്തിന്റെ ഭാഷാ വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ കാസർഗോഡ് മുതൽ കൊച്ചി വരെയുള്ള വിവിധ ഭാഷാ സമൂഹങ്ങളെയും ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. കന്നഡ, തുളു, കൊങ്കണി, തമിഴ് തുടങ്ങിയ ഭാഷകൾ കേരളത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ സാമൂഹികജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭാഷാ വൈവിധ്യം കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രത്യേകതകളിലൊന്നാണ്.

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പുരുഷോത്തമ മല്യയുടെ ജീവിതത്തെ കാണുമ്പോൾ അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭാഷാപ്രവർത്തനത്തിന്റെ കഥ മാത്രമല്ല; സ്വന്തം ഭാഷയെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗം കൂടിയാണ്. സ്ഥാപനനിർമ്മാണം, എഴുത്ത്, ഗവേഷണം, വിവർത്തനം, ഭാഷാപ്രചാരണം എന്നിവയിലൂടെ അദ്ദേഹം നിരന്തരം പ്രവർത്തിച്ചു. കൊച്ചിയിലെ കൊങ്കണി സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഷാ-സാംസ്കാരിക സാന്നിധ്യം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമാക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്.

മല്യയുടെ നിര്യാണത്തോടെ ഒരു തലമുറയുടെ ഭാഷാപ്രവർത്തനത്തിലെ പ്രധാന അധ്യായമാണ് അവസാനിച്ചത്. എന്നാൽ ഒരു ഭാഷയുടെ യാത്ര ഒരാളുടെ ജീവിതത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരിലും എഴുതുന്നവരിലും പഠിക്കുന്നവരിലും അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് കൈമാറുന്നവരിലുമാണ് അതിന്റെ തുടർച്ച നിലനിൽക്കുന്നത്.

ഇന്ന് ഡിജിറ്റൽ കാലഘട്ടത്തിൽ കൊങ്കണിക്ക് പുതിയ സാധ്യതകളുണ്ട്. ദേവനാഗരി, കന്നഡ, റോമൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ ലിപിപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ കൊങ്കണി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഡിജിറ്റൽ പ്രസിദ്ധീകരണം, ഓൺലൈൻ സാഹിത്യവേദികൾ, ഭാഷാ പഠനസാമഗ്രികൾ, ഇ-പുസ്തകങ്ങൾ, സാമൂഹികമാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവ ഭാഷയുടെ പുതിയ തലമുറയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വർധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും. അതോടൊപ്പം ഭാഷയുടെ ചരിത്രവും പ്രാദേശിക വകഭേദങ്ങളും സാഹിത്യ പൈതൃകവും രേഖപ്പെടുത്തുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

കൊങ്കണി ഭാഷാ ലിപി

കേരളത്തിന് ഈ രംഗത്ത് പ്രത്യേക ഉത്തരവാദിത്വമുണ്ട്. കൊങ്കണി കേരളത്തിന്റെ പുറത്തുനിന്നെത്തിയ ഒരു ഭാഷ മാത്രമല്ല; കേരളത്തിൽ തന്നെ ചരിത്രവും സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യവും രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു ഭാഷാസമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അതുകൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ ഭാഷാ ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ കൊങ്കണിയുടെ സംഭാവനയും അതിലെ എഴുത്തുകാരുടെയും പ്രവർത്തകരുടെയും പങ്കും മറക്കാനാവില്ല.\

പുരുഷോത്തമ മല്യയുടെ ജീവിതം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഇതാണ്: ഒരു ഭാഷയെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് വാക്കുകളെ മാത്രം സംരക്ഷിക്കുന്നതല്ല; അതിനൊപ്പം ഒരു ജനതയുടെ ഓർമ്മയും സാഹിത്യവും സംസ്കാരവും ചരിത്രബോധവും സംരക്ഷിക്കുകയാണ്.

ഗോവയിൽ ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരം നേടിയ കൊങ്കണി, ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടനയുടെ എട്ടാം പട്ടികയിൽ സ്ഥാനം നേടിയ കൊങ്കണി, കേരളത്തിലെ കൊച്ചിയുടെ ചരിത്രപരമായ തെരുവുകളിലും വീടുകളിലും സാഹിത്യവേദികളിലും ജീവിച്ച കൊങ്കണി—ഇവയെല്ലാം ഒരേ വലിയ ഭാഷായാത്രയുടെ വ്യത്യസ്ത അധ്യായങ്ങളാണ്. ആ യാത്രയിൽ കേരളത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന ഒരു പ്രധാന ശബ്ദമായിരുന്നു എൻ. പുരുഷോത്തമ മല്യ.

കൊച്ചിയിലെ കൊങ്കണി ഭാഷാ ഭവൻ

മലയാളത്തിന്റെ മണ്ണിൽ കൊങ്കണിയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ അത് വൈവിധ്യത്തിന്റെ ശബ്ദം കൂടിയാണ്. ഭാഷകൾ തമ്മിലുള്ള അകലം കുറച്ച് മനുഷ്യർക്കിടയിലെ ബന്ധം കൂടുതൽ ശക്തമാക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക പാലമാണ് ഭാഷ. ആ പാലം നിലനിർത്തുക എന്നത് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മാത്രം കടമയല്ല; ബഹുഭാഷാ ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ഉത്തരവാദിത്വം കൂടിയാണ്.

(വി രാജേഷ് മോഹൻ റാവു, തലശ്ശേരി, അധ്യാപകൻ, ചന്ദ്രകലാ മോഹൻ റാവു കൾച്ചറൽ ഫോറം പ്രസിഡന്റ്, കൊങ്കണി ഭാഷാ പ്രവർത്തക സമിതി അംഗം.)